"В 1801 году ("корсиканский выскочка", самозванец и узурпатор власти, один из прообразов Антихриста) Наполеон Бонапарт вел (пытался вести /!/) переговоры с царем Павлом (рыцарем Православия Государем Императором и Самодержцем Всея Руси Царем-Великомучеником Павлом Петровичем Первым /!/) об изъятии совместными усилиями «жемчужины английской короны» (о совместном ударе по Британии и изъятии Британской колонии) - Индии.
(В результате сложившейся политической и военной обстановки и соотношения сил) 18 января 1801 года донским казакам приказали (по-русски будет: донские казаки получили приказ) с артиллерией двинуться через Казахстанские степи на Индию (с корпусом артиллерии выдвинулись через казахстанские - тогда безлюдные Киргиз-кайсакские - степи в Индию).
Сторонники Британии – военный губернатор Санкт-Петербурга Пален и граф Панин – совершили заговор в пользу Александра I. В ночь с понедельника 11 (23) марта 1801 на 12 марта 1801 года в результате заговора с участием гвардейских офицеров в здании Михайловского замка совершено убийство Павла I.
(Тайные иноагенты Ротшильдов и Британской короны – военный губернатор Санкт-Петербурга граф Пален и граф Панин, граф Зубов, Беннингсен, с участием предателей офицеров Преображенского полка, и иже с ними – совершили масонское ритуальное убийство Государя Императора Павла Петровича Первого. В ночь с понедельника 11 (23) марта 1801 на 12 марта 1801 года в результате масонского заговорав здании Михайловского Инженерного замка совершен государственный переворот и захват власти, якобы в пользу Наследника Престола Александра Первого. - ред.)
("Ясно одно: если бы заговорщики хотели просто убить Павла, для этого достаточно было бы пистолетного выстрела. - пишет Андрей Савельев в статье «Император Павел I: трагедия жизни и смерти», опубликованной в журнале «Легетимист» 14.03.2013 г., и продолжает: - А если бы они хотели его арестовать, то не стали бы избивать и душить. Также исключена вспышка слепой ярости: участники заговора не юноши с нестойкой психикой. Легенда о тяжелой золотой табакерке, которой кто-то из заговорщиков (называются разные имена), якобы, ударил императора в висок, может быть отнесена к разряду исторических анекдотов.
Об убийстве императора Павла I можно сказать определенно лишь то, что он был перед смертью зверски избит – так, что лейб-медикам размозженные кости лица невозможно было загримировать, и тело покойного (якобы, скончавшегося от апоплексического удара) было выставлено для прощания таким образом, чтобы лица почти не было видно за глубоко надвинутой шляпой. В воспоминаниях медиков, осматривавших тело, сохранились упоминания о следе удушения – широкой полосе вокруг шеи (мемуаристы единодушно говорят о шарфе как орудии убийства, но чей это был шарф, так и осталось неясным), травмы ног свидетельствовали, что императора били, чтобы поставить на колени и задушить. Также все тело было в ровоподтеках, возникших уже после смерти, когда убийцы издевались над трупом».
Все эти «факторы», - от себя добавим:
Зверское избиение
Размозжение кости лица
След от удушения шарфом
Травмы ног
Кровоподтёки по всему телу
Глумление и издевательство над трупом -
совершенно ясно говорят, что перед нами самая что ни на есть масонская ритуальная казнь помазанника Божия ...
Описание Коцебу со слов лейб-медика Гриве:
На теле были многие следы насилия. Широкая полоса кругом шеи, сильный подтек на виске (от удара... нанесенного посредством удара пистолета), красное пятно на боку, но ни одной раны острым орудием, два красных шрама на обеих ляжках; на коленах и далеко около них значительные повреждения, которые доказывают, что его заставили стать на колени, чтобы легче было задушить. Кроме того, все тело вообще было покрыто небольшими подтеками; они, вероятно, произошли от ударов, нанесенных уже после смерти (т.е. убийцы ритуально издевались над трупом – Л.Д.С.-Н.) - ред.).
Англия (Британия Ротшильдов) втянула Россию в войну с Наполеоном, началась кровавая война 1812 года (Отечественная Война с "предтечей Антихриста" - ред).
Наполеоновские войны способствовали запуску печатного станка международными банкирами в Европе. Семья Ротшильдов разбогатела на крови убиенных на полях сражений... Была создана банковская сеть: Лондон – Париж — Франкфурт-на-Майне – Вена – Неаполь, которая опутала большую часть Европы. Параллельно была создана система оперативного обмена информацией внутри сети. К концу наполеоновских войн только французская ветвь семейства Ротшильдов располагала 600 млн. франков и на 150 млн. превосходила капитал всех остальных банков Франции. «Деньги не имеют родины; финансисты не имеют ни патриотизма, ни честности; их единственная цель – нажива», как-то изрек Наполеон, когда понял, что сам он, французский народ и французская армия выступали в роли расходного материала для обеспечения финансового могущества (еврейской) семьи банркиров Ротшильдов.
В этот период Натан Ротшильд поставил Банк Англии под семейный контроль. Этот банк, который еще с 1694 года был частным банком, стал главным агентом ротшильдовской международной экспансии.
В 1816 году Англия приняла золотой стандарт в денежном обращении. Ротшильды к этому периоду уже контролировали большую часть золотых запасов и зафиксировали цену золота. Цену на золотые слитки устанавливали 2 раза в день на Лондонской золотой бирже пять ведущих дилеров, которые договаривались между собой о цене, по которой готовы были приторговывать золотом в день операций. Принятие любой страной золотого стандарта означало, что денежная система страны вставала под контроль Банка Британии, а значит и Ротшильдов, и становилась напрямую зависима от лондонских посредников по продаже золотых слитков.
... 16 августа 1854 года англо-французская эскадры завладели русской крепостью Бомардзунд в Балтийском море . В августе этого же года англо-французский десант высадился возле Петропавловска-на-Камчатке. (Крепость Соловецкого монастыря подверглась массированной бомбардировке с пересечённой попыткой десантирования и захвата... - Ред ). Турецко-французско-английский 60-ти тысячный десант в сентябре 1854 года оказался в Евпатории в Крыму. Началась Крымская война. России угрожали разорением Австрия и Швеция ...
Огромный послевоенный дефицит бюджета привел к отмене крепостного права в 1861 году. Государство выкупило земли у помещиков ценными бумагами. Крестьяне стали должны государству, объединились в общины и возвращали под коллективную ответственность долг собственному государству «живыми» деньгами с рассрочкой в 49 лет и уплатой 6% годовых - пишет
В 1862-1863 гг. министр финансов М.Х.Рейтерн стабилизировал денежную систему России золотым обеспечением по твердому курсу. Однако для покрытия долга в 1867 году Россия решила (Государь Император Александр II принял решение, - ред.) продать Аляску Соединенным Штатам Америки (тогда - Северо-Американским соединенным штатам - САСШ).
Во время гражданской войны на Североамериканском континенте банкирские дома евреев Ротшильдов финансировали обе воюющие стороны: лондонский банк Ротшильдов давал деньги армии Севера, а их же парижский банк — армии Юга. Узнав об этом, Линкольн отказался в 1862 и 1863 годах платить Ротшильдам громадные проценты. Он поручил Конгрессу печатать доллары, чтобы вовремя расплачиваться с армией Севера. В 1864 году Линкольну сказали, что русский император Александр II выступил против клана Ротшильдов, отказавшись от их попыток создать подконтрольный им Центробанк в России.
Линкольн написал Александру II письмо и попросил помочь в гражданской войне. Российский мператор (Государь Император ! - Ред.) откликнулся на просьбу и послал атлантическую эскадру под флагом адмирала Попова в Нью-Йорк, тихоокеанские корабли Лисовского пришли в Сан-Франциско. Царь дал указание Попову и Лисовскому «быть готовыми к бою с любыми силами противника и принять командование Линкольна», Англии, Франции и Испании стало ясно: в случае их вмешательства Россия поможет президенту Линкольну. Благодаря России Линкольн победил в гражданской войне, а Ротшильды затаили обиду и на него, и на царя Александра II.
(Тут явно пробританский автор текста решил "скромно" умолчать, что и Русского Государя Императора Александра II, после многих покушений, и президента САСШ Линкольна приговорила к смерти и убила международная банда еврейских террористов, при финансировании жидовскими банкирскими домами-кланами Ротшильдов, что горе-автор стыдливо называет "затаили обиду"... - Ред.).
В 1880–1890-е годы стартовала антироссийская фаза в истории развития капиталистической системы. К концу XIX века мир почти полностью поделили, свободных ресурсных территорий практически не осталось. Единственной огромной территорией с почти неосвоенными неисчислимыми богатствами (источник сырья) и огромным населением (потенциальный рынок сбыта) оставалась Россия.
Разговоры о том, что Россия несправедливо владеет такими богатствами в одиночку, начались не в 1980–1990-е годы, а столетием раньше. В 1884 году на конференции в Берлине западные державы приняли решение: те страны, которые сами не могут освоить свои ресурсы или делают это слишком медленно, должны «открыться миру», а если они не хотят сделать это по доброй воле, то их нужно принудить к такому шагу. Формально было заявлено, что речь идёт об Африке, но Африку не надо было «открывать» – её уже и так «открыли» без всяких специальных решений. На самом деле это была «чёрная метка» России. Однако Александр III (узнав об этом за ловлей рыбы на удочку, ответил, что "когда Русский Царь удит рыбу, Европа может подождать") продемонстрировал выдержку и не испугался (пишет инстранный русскоговорящий автор, - как будто Русские Государи ему - "дети, бегущие от грозы").
Тогда западный капитал пошёл другим путём. С помощью своей агентуры влияния - прежде всего (иноагента, - Ред.) Сергея Юльевича Витте, (женатого на еврейке и) связанного с Ротшильдами и другими представителями еврейского, британского и французского капиталов (что уже тогда было, по сути, одним и тем же) - ему удалось посадить Россию на финансовую иглу, стремительно ускорить рост её финансовой зависимости от международного капитала, жёстко пристегнув к французским, а затем к британским внешнеполитическим интересам.
Но так называемый "золотой стандарт" был навязан Англии Ротшильдами, которые неслыханно обогатились на крови убиенных в наполеоновских войнах, и одной из форм обогащения была концентрация золота в их руках. Достаточно часто у нас, к сожалению, реформы Витте, 1897 года, оцениваются как положительные, но главный его «вклад» - в том, что он сумел навязать России (еврейский) золотой стандарт Ротшильдов.
Видимо давление на Николая II по переходу на золотой стандарт и проведению денежной реформы в России со стороны банкиров было очень сильным. Причем “давление” комплексное, в том числе и на личных встречах. В качестве примера очень показательны признания кадрового офицера лейб-гвардии Казачьего Иго Императорского Величества полка Е.И.Балабина в его мемуарах “Далекое и близкое”.
//5kolonna.ru/12-smertny...
А именно: глава 19, выдержки из доклада “О Государе Императоре Николае Александровиче и Его Августейшей семье по случаю 35-летия со дня их смерти”
“В 1896 году Государь Император с Государыней и единственной тогда дочерью Ольгой (ей было 10 месяцев) поехали в Париж с визитом к Президенту Франции Фору….
Во время пребывания Государя в Париже президент Французской республики Фор уговаривал своего высокого гостя хоть на несколько минут посетить большой бал еврея Ротшильда.
Государь долго не соглашался, но потом поехал. Там президент стал уговаривать Государя поговорить с Ротшильдом.
Государь согласился.
Ротшильд сразу задал вопрос Государю:
“Как велик русский долг Франции?”
Государь ответил: “Столько-то миллиардов”.
Ротшильд сказал: “Я весь этот долг беру на себя, если вы согласитесь дать в России равноправие евреям”.
Государь отказал, говоря, что русский народ простой (у автора текста - "тёмный" *) и очень доверчивый и при равноправии он немедленно попадет в кабалу евреям.
Отойдя от Ротшильда, Государь сказал: “Сейчас я подписал себе смертный приговор”.
. . .
* Крик души (из комментов к статье "Максима Елева"):
"Александр Королев.
Хватит врать! Государь всем сердцем любил Свой Русский народ и не мог "брякнуть" жиду Ротшильду о "тёмном русском народе"! "Русский народ прост и доверчив" - вот слова Святого Русского Государя: Великомученика Царя Искупителя Николая. А не так, как вы тут лжёте.
Наталья Беломытцева
Александр, ПОЧЕМУ ВЫ РЕШИЛИ,ЧТО ЭТО ЛОЖЬ! ЭТО НЕ ЛОЖЬ, А ЧИСТАЯ ПРАВДА! И ЕСЛИ ГОСУДАРЬ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ И СКАЗАЛ ЭТИ СЛОВА О НАРОДЕ, ТО ЭТО СОВСЕМ НЕ ОЗНАЧАЛО,ЧТО ОН "БРЯКНУЛ". ОН СКАЗАЛ, КАК БЫЛО И НАД ЧЕМ ОН И ЕГО БЛИЗКОЕ ОКРУЖЕНИЕ БЕСКОНЕЧНО ЗАБОТИЛИСЬ. ОН И ЕГО СЕМЬЯ ИСРЕННЕ ЛЮБИЛИ И ПОМОГАЛИ ЛЮДЯМ.. ИМПЕРАТОРУ МНОГОЕ УДАЛОСЬ ДОСТИЧЬ ЗА ВРЕМЯ СВОЕГО ПРАВЛЕНИЯ И ЕСЛИ БЫ НЕ ...ТО НИКТО БЫ В ПОСЛЕДСТВИИ И РТА НЕ МОГ РАСКРЫТЬ В АДРЕС РУССКОГО НАРОДА!
Александр Королев
Наталья, да потому - ложь, что Русский Царь о Своем Русском Православном Народк, опоре Государства, много веков просвещенным Светом Христовой истины - "Свет Христов просвещает всех"! - не мог перед жидовским князем Ротшильдом назвать Свой Народ тёмным. Если Русский Христов Народ "тёмен", то кто тогда светел? - "иудейский", еврейский, жидовский народ? - Богоубийца, взявший "на себя и детей своих" Кровт убитого ими Господа Иисуса Христа - он, получается, "светел", и Русский Царь как бы признает это?!! Так, по=вашему, мог думать и даже говорить Русский Царь???!! Это - клевета не только на РУССКИЙ НАРОД, но и на РУССКОГО ЦАРЯ тоже.
Елена Воронцова
Государь оказался провидцем и это не удивительно! Всë так и было.
Андрей Башкиров
ах, какая похвала могуществу
Александр Королев
не похвала, а горькая констатация факта. "
. . .
Этот разговор Николая II с Ротшильдом состоялся ровно за год до проведения денежной реформы Витте. Что характерно, встречи с Николаем II искал сам Ротшильд, и очень похоже на то, что Николаю II была послана своего рода черная метка.
Надо отметить, что к концу 19 века в России уже практически завершилось формирование пятой колонны в лице “революционного” еврейства (и обольщённых им местных "аборигенов", - ред.). Об этом хорошо сказал Ф.М. Достоевский в своем «Дневнике писателя» за 1873 год:
(достоверность приводимых цитат - полностью на совести автора текста, т. к. по всей видимости - по стилю, направленности, под прикрытием патриотической риторики, явной ангажированности статьи, - в отрывках из дневников Ф.М. Достоевского, наряду с известными изречениями, возможно, здесь присутствует и некие правки; но поскольку найти оригинал приводимых фрагментов в настоящий момент не представляется возможным, размещаем его здесь в том виде, который даёт автор, - ред.)
«Вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения наступает материализм и слепая, плотоядная жажда личного материального обеспечения», «Идея жидовская охватывает весь мир», «Наступает торжество идей, перед которыми никнут чувства христианские», «Близится их царство, полное их царство».
«На протяжении 40-вековой истории евреев двигала ими всегда одна лишь к нам безжалостность… безжалостность ко всему, что не есть еврей… и одна только жажда напиться нашим потом и кровью», «Некая идея, движущая и влекущая, нечто такое мировое и глубокое… Что религиозный-то характер тут есть по преимуществу — это-то уже несомненно. Что свой промыслитель (антихрист), под прежним именем Иеговы, со своим идеалом и со своим обетом, продолжает вести свой народ к цели твердой — это уже ясно», «Все они одной сути»...
«Жид и его банк — господин уже теперь всему: и Европе, и просвещению, и цивилизации, и социализму, социализму особенно, ибо им он с корнем вырвет Христианство и разрушит ее цивилизацию. И когда останется лишь одно безначалие, тут жид и станет во главе всего. Ибо, проповедуя социализм, он останется меж собой в единении, а когда погибнет все богатство Европы, останется банк жида. Антихрист придет и станет в безначалии».
«Революция должна начаться с атеизма, так как евреям надо низложить ту веру, ту религию, из которой вышли нравственные основания, сделавшие Россию и святой и великой!»
«Безбожный анархизм близок: наши дети увидят его… Интернационал распорядился, чтобы еврейская революция началась в России… Она и начинается, ибо нет у нас против нее надежного отпора — ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств, начнут разлагать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, в стойла, зальют мир кровью и потом сами испугаются. Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал — это заговор против русских. Предвидится страшная, колоссальная, стихийная революция, которая потрясет все царства мира с изменением лика мира сего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит реками крови».
Все предсказания великого русского писателя сбылись с ужасающей точностью и продолжают сбываться в наше время. (Дневник писателя. Июль и август, 1876 г.)
. . .
Текст заметки: Вк "Максим Елев".
Текст редактора: Александр Королев.
. . .
Однако, продолжим. Направление мысли в приведенных "Максимом Елевым" отрывках из дневников Ф.М. Достоевского, подтверждают и дневниковые записи русского композитора Георгия Васильевича Свиридова (ноябрь 1981 г., 1987 г.):
"Из Достоевского: «Всемирный Ротш[ильд] воцаряется над человечеством все сильнее и твёрже и стремиться дать миру свой облик и свою суть…»
«Ключ ко всем современным интригам лежит… [не там и не здесь, и не в одной только Англии – зачеркнуто – ред.] во всемирном заговоре против России, предрекающем ей страшную будущность».
«Теперешнее поколение — плоды нигилятины отцов. Страшные плоды. Но и их очередь придёт. Подымается поколение детей, которое возненавидит своих отцов.»
. . .
Прожив 66 лет, я вижу, что мир хаотичен не первородно, т. е. это не первородный хаос, а сознательно организованный ералаш, за которым можно различить контуры той идеи, которая его организует. Идея эта — ужасна, она сулит гибель всему, что мне дорого, что я любил и люблю, всему, что я сделал (и что будет истреблено за ненадобностью) и самому мне.
. . .
И здесь - удивительное единомыслие Георгия Свиридова в оценке происходящего с другим выдающимся Русским человеком - учёным-историком, исследователем, автором исторических трудов и монографий, организатором первого в России Исторического Государственного музея в Москве - Иваном Егоровичем Забелиным. Вот, что в дневниках за июнь 1905 года пишет Забелин:
"Россия на смертном одре! Громко раздается во всем газетном мире за долами и горами, за морями и океанами, во всех больших и малых городах. Не надо обладать собачьим чутьем, чтобы достоверно узнать, почувствовать, увидеть, что весь этот всемирный гвалт воспроизведен и ежеминутно воспроизводится жидовским всемирным кагалом, всемирным жидовским заговором против России, в котором с усердием участвуют и русские пошляки всякого рода. Теперь об этом существуют только косвенные свидетельства, но настанет Суд истории, которая прямо скажет свое правдивое слово. Вечный жид будет обличен в своих бесчеловечных интригах.
Русская история помнит не одно нашествие на Русскую землю иноплеменных. Было нашествие печенегов, половцев, татар, поляков, европейцев в числе 20 языков под предводительством просвещённых французов. Теперь видим революционное нашествие евреев, хотящих подобно татарам поработить себе всю землю, владычествовать над нею из конца в конец, с какою целью они и выставляют Русский народ, как самый негодный из негодных, представляют Европе и всему миру, во всех видах эту негодность, а себя выдвигают как единственное культурное племя, способное осчастливить землю своею интеллигентною силою.
Уже теперь Святая Русь уподобилась больному Льву из Крыловской басни, которого без боязни ругают все и всякие Ослы, приговаривая со злорадством: чего, робяты, пускай ослиные копыта знает. Каждый номер жидовских и жидовствующих газет с горячим старанием сочиняет картинки народного быта, унижающего русского человека, представляемого в скотообразном виде. Или под именем бюрократии чернят всякими черными красками существующую жизнь. . . .
Несчастная Русь принуждена воевать с Японией, Америкою и дома с жидовскою революцией. А хунгузы, коварные китайцы и все еврейские газеты Европы и Америки! Оказывается, что Русь воюет со всем миром, на неё нападают и преследуют её, всячески стараясь ослабить и даже уничтожить как негодную ветошь" - отмечает в дневниках Иван Егорович. (Дневниковые записи И.Е. Забелина (ОПИ ГИМ. Ф.440. Оп.1. Ед.6. Л.150, в издании Московского городского объединения архивов «Москва в начале XX века», Москва, 1997 г.)
. . .
Снова Георгий Васильевич Свиридов: (после 1993 г.) "Полная растерянность русских, расчлененность их на части, на крошечные партии с ничтожными, якобы социальными программами, в то время как им противостоят большие, цельно-устремленные коллективы, объединенные не только своей национальной принадлежностью, но и символами своего религиозного верования.
Я не говорю уже о солидарном, слитном, спаянном, по-военному организованном еврейской диаспорой национальном ядре — государстве, обладающем атомным арсеналом, разведкой «Моссад», ныне блестяще разгромившей, вместе с ЦРУ, наше военное устройство, нашу государственную безопасность…"
. . .
Хозяева Мира, а они есть, и не надо кричать о «демократических свободах». Всему миру известно, что демократическая Америка является суперколониальной державой, кровью и деньгами устанавливающей мировое Господство, не останавливаясь перед истреблением целых народов. В этом смысле новейшая история наследует традиции древней Иудеи, пример чему был подан Октябрьским переворотом.
. . .
Из книги "Достоевский"
"Кто изменяет Русскому делу и способствует антирусскому, тот находится на правом пути. Что бы таковой ни говорил, ни делал, все будет одобрительно. Кто, напротив, будет в России мыслить и действовать в русском смысле, тот проклят, и что бы таковой ни говорил, всё будет омерзительно..." Мих[аил] Никиф[орович] Катков.
. . .
Запись в Дневниках (или Записных книжках) Ал. Блока, сделанная во время мировой войны: «Придут немцы, установят порядок...» Это конечно же — от отчаяния, от сознания безвыходности русской жизни, от её хаоса, нелепости, несправедливости, которая казалась тогда «чудовищной». (До подлинно чудовищного он не дожил, хотя и предчувствовал его.) Но сама мысль — любопытна. Тогда немцы многим ещё казались воплощением порядка. Теперь же всё смешалось в кучу и лишь голова «Золотого Жида» торчит и возвышается над хаосом мировой жизни, измельчавшей до комариного бытия, до существования «подёнки», до балагана парламентаризма, верховных советов, больших и малых курулданов <sic!>, национальных собраний и пр., и пр. А над всем этим царит «Золотой Жид» в алмазной короне с лицом Ирода" - констатирует Георгий Васильевич
. . .
И здесь уже с Георгием Свиридовым полностью согласен поэт и писатель Станислав Куняев - единомышленник и друг композитора. В своей книге "Русский дом", вышедшей в свет в 2013-м году, в разделе "русско-еврейский вопрос", Станислав Сергеевич спрашивает:
"Так в чём же суть ярости, предельного накала борьбы, готовности идти на крайние меры, что продемонстрировало еврейское лобби вкупе с подчинёнными ему электронными СМИ…?" И отвечает: "Дело в том, что еврейские ставки гораздо выше территориальных, культурных, правовых, религиозных проблем, в которых барахтаются другие национальности – русские, чеченцы, латыши, грузины или чукчи. Еврейская элита борется не за частные национальные привилегии: а за ВЛАСТЬ в самом глубоком и широком смысле слова, – пишет Станислав Куняев, и продолжает, – Вопрос в этой борьбе стоит так: кому по главным параметрам властвовать в России – государствообразующему русскому народу или небольшой, но крепко организованной, политически и экономически мощной еврейской прослойке? Поэтому русско-еврейский вопрос надо всегда выводить за скобки законопроектов о национальных отношениях, ибо такая постановка нарочито уравнивает евреев с чеченцам, татарами, якутами и лишь уводит от понимания главного – между русскими и евреями идёт борьба за власть в России".
Георгий Васильевич в своих дневниках, чуть раньше, уточняет:
"Смысл, сама идея их существования: борьба за власть над другими, над всеми, среди которых они находятся, за власть путем вооруженной силы, силы денег, золота, коварства и обмана; доказательство любым способом того, что они всегда правы, что бы они ни говорили, что бы ни доказывали или кричали в виде лозунгов, всегда лживых, ибо в основе их существования лежит одна и та же идея. Неспособные к созидательному труду, ничтожные в творческом отношении, они способны лишь уничтожать, разрушать.
. . .
Вы люди принципиальные, в этом Вам не откажешь, - обращается великий Русский композитор к еврейским махинаторам всех мастей: - Вы насаждаете в России шенбергианство, колонизируете нас по заветам Ант. Рубинштейна, который также насаждал здесь мендельсоновщину", - свидетельствует Георгий Свиридов, и предупреждает:
"Возможно, что Вы и подобные Вам люди, делающие похожее в других областях жизни и преуспеете — обратите Русских в колониальный, бесправный народ (и сейчас он — полубезправный) без веры, без Бога, с выборочно дозволенной собственной культурой и историей, с оплёванным прошлым и неясным будущим. Тогда — Вы будете на коне и силой утверждаемые насаждаемые Вами кумиры обретут известность, но всё равно никогда не обретут любви. Но возможно и другое, возможно что Вам не удастся попрать и окончательно унизить достоинство Русского человека, тогда Вы будете названы своими именами.
. . .
Так восклоним головы: поработаем во славу Господа нашего Иисуса Христа - всеми видами Святого Креста Христова попирая врага, - за победу Русского Духовного оружия. Аминь.
