30.05.2026
Москва
Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств
СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ ХОРУГВЕНОСЦЕВ,
СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ БРАТСТВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
К 80-летию Главы Союза Православных Хоругвеносцев Леонида Донатовича Симоновича – Никшича
Союз Православных Хоругвеносцев.
Начало.
Церкви тогда было не слышно и не видно. Помню в 1989 или 1990 году я зашёл в лавку Свято-Данилова монастыря и робко спросил у молодого парня с бородкой – есть ли у них Евангелие. Меня так же тихо, что то переспросили и сказали что есть. Он украдкой принёс небольшое Евангелие в черном переплёте, назвал цену. Позже я понял, их продавали из «братской» помощи из-за «бугра». Своих ещё массово не печатали.
Однажды летом, уже не помню почему, я оказался у Богоявленского собора.
У входа в Собор стояло несколько человек, один худощавый с усиками держал черно-белый портрет Царя Николая II. Я разговорился с ним и узнал, что они монархисты и собирают подписи за канонизацию Царской Семьи. После небольшого, но убедительного для меня диалога, я расписался в подписном листе. Так летом 1990 года я по сути стал монархистом.
Я так же узнал у него, что каждое воскресенье они собираются в сквере у бассейна на месте взорванного храма Христа Спасителя на акафист Державной иконе Божией Матери.
С осени, и я стал бывать на этих мероприятиях. На небольшой поляне стоял поклонный крест. Мероприятия были не очень многолюдные по тем временам – около 100 человек, но очень организованные и, как оказалось, чётко структурируемые. Старший взял мой телефон и определил в некую небольшую дружину (её позже назвали Земской ратью), задачей которой было охранять данной мероприятие. Нас было человек 10-15. Мы стояли вокруг поляны во время чтения акафиста. После акафиста, кем-то говорилось слово. Это были обычно Леонид Болотин в хромовых сапогах (признак опричника, монархиста или цариста, как он говорил), Слава Дёмин, Николай Ломакин, или же Владимир Николаевич Осипов.
Ещё нам рекомендовали распространять газету «Земщина». Я брал её у тут же стоявшего человека по 50-100 шт. и распространял на различных митингах. Деньги потом отдавал ему. Перед этим естественно сам внимательно прочитывал свежий номер, порой не один раз (как наставляли руководители).
Здесь же можно было приобрести редчайшую по тем временам литературу по нашей истории - Сергей Нилус, Тальберг, Протоколы Сионских мудрецов и прочее ксерокопированное и кустарно переплетенное.
Общались мы крайне мало, обычно уже после чтения акафиста. Да и было как-то неудобно к кому-то подходить в силу незнания всего, с чем я столкнулся.
Здесь же я впервые увидел человека с бородой, в очках, с серьёзным лицом в длинном сером пальто. Он стоял с плакатом, на котором были фото ритуально убиенных 40 детей мучеников сербских.
Это был Леонид Донатович - будущий Глава Союза Православных Хоругвеносцев.
Позже я узнал что Донатыч входил в «первый круг» возрождавшегося монархического движения в Москве и, пожалуй, во всей России. Они выпускали газету «Земщина». Помещали в ней свои статьи.
Газета «Земщина» была необычайной газетой даже по нынешним временам. Всего вышло около 100 номеров. Это был листок формата А3 с относительно короткими статьями с обеих сторон мелким шрифтом. Даже сейчас редко где встретишь статьи на подобную тематику. Одна из главных тем о хасидах и их ритуалах. В то время шла борьба за библиотеку Шнеерсона, которая хранилась в Ленинской библиотеке. Её должны были вывезти из России, но мы должны были этому воспрепятствовать, ибо там содержались доказательства о ритуалах. Редакция газеты писала какие-то заявления властям, в прокуратуру с требованиями не допустить этого.
Были мы несколько раз на собраниях в доме Телешова, которые проводил Владимир Николаевич Осипов. Это были более светские мероприятия, на которых был так называемый церковный люд, тогда ещё мало воцерковлённый, неофиты, искатели истины.
Помню Крестный ход вокруг бассейна. Был воскресный, солнечный день. Из бассейна как всегда доносился шум и гам от купающихся, в морозном воздухе стоял пар от воды. Нас собралось довольно много в этот день – человек 200-300. И мы пошли с пением молитв, с небольшими церковными хоругвями и имперским знаменем впереди. Было как-то не по себе и радостно. Встречные люди с удивлением смотрели на процессию.
…7 июля 2019 года. Рождество Иоанна Крестителя. Вечером Петра и Февронии. А вчера вечером Донатыча увезли в реанимацию. Звонил оттуда. Сегодня вроде получше. Это ж сколько лет прошло с тех пор – без малого три десятка, а пролетело время очень быстро.
Вчера вечером после службы в проповеди прозвучали слова о Церкви. Что одному человеку тяжело идти к Богу, поэтому рядом появляется второй, третий и так далее и их объединяет одна цель и они составляют Церковь земную.
Так же было и у нас, только цель была - восстановление Православной Монархии в России. В то необычайно живое и динамичное время казалось всё возможно, и лишь шаг до Царя. Леонид Донатович говорил - не пройдёт и трёх лет, как мы войдем с хоругвями в Кремль, но позади уже тридцать лет, а в Москве нам даже перестали разрешать ходить Крестными ходами…
И вот помню утро рабочего дня. Я тогда взял отгул на работе и где-то около 10 утра был около входа Ленинской библиотеки. На его ступенях безстрашно стоял человек в фуфайке в очках и с большим мегафоном на плече. Это был Леонид Донатович. Помню, он что-то говорил, и я понял, что он возглавил «сопротивление» вывозу библиотеки Шнеерсона. Что было далее, я не помню, помню, этот образ решительного человека на ступенях, помню очень хорошо, и мне это понравилось…
…Донатыч часто вспоминает начало нашего сотрудничества с акафиста в Коломенском. Он тогда меня спросил о пребывании в «Земской рати». А я ему ответил,что какая-то она была не настоящая, бутафорская эта рать. И тогда он сказал,что если я разобрался в этом, то нам вместе по пути.
А я этого почти не помню. Помню, как мы встретились у метро Коломенское, затем шли к храму, и по пути, когда подходишь - открывается панорама на Казанский храм и Вознесенский – огромный, белый, шатровой архитектуры.
И Донатыч говорит:
– Какая благодать! Чувствуешь?
А я спрашиваю:
– А что это такое - благодать?
- Ну, чувствуешь как красиво!
- Да.
- Ну, вот это и есть благодать.
Первый Крестный ход.
В начале 90-х годов Леонид Донатович, будучи какое-то время секретарём Ольги Николаевной Куликовской-Романовой, записал, а затем напечатал беседу при её встрече с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном (Снычёвым) . Как рассказывал Леонид Донатович во время этой встречи владыка Иоанн благословил его на создание Союза Православных Хоругвеносцев. Затем ушло около двух лет на создание первых знамён и поиск людей.
И вот 7 сентября 1995 года в Москве на Сретение Владимирской иконы Божией Матери состоялся первый Крестный ход с участием Союза Православных Хоругвеносцев. Он начался от Казанского Собора на Красной площади, прошёл по Никольской улице и закончился у Сретенского монастыря при огромном стечении народа. Его возглавил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В ходе несли ту самую чудотворную икону Божией Матери «Владимирскую», которую доставили из Третьяковской галереи.
У хоругвеносцев было тогда совсем немного знамён – два знамени со Спасителем, два с Троицей. Леонид Донатович нёс знамя – «Церковь, Царь, Царство». И людей было совсем немного – около десяти. Но это уже было нечто цельное - отряд и он выделялся в общей массе народа. Из участников помню Владислава Куроптева, Александра Королёва, Алексея Иванова, Василия Струкова (он снимал всё на видео), Геннадий Егорович. После Крестного хода Донатыч собрал нас всех вместе в районе Храма Христа Спасителя и сказал, что с этого дня мы начнём ходить Крестными ходами по Москве, по всей Руси. Знамён, хоругвей, людей пока немного, но будем собирать людей делать хоругви, ну, а главное это жертвовать на наше дело всем чем можем – временем, средствами, и тогда Господь поможет нам.
Что нас тогда объединило? Основа – фундамент были отношение к Царской семье и вообще к монархии в России, истории Русского народа. За плечами у всех уже был, по крайней мере, пятилетний опыт православно-патриотической деятельности с различными людьми и организациями. Были потрясения: 1991 года, когда в миг развалилась огромная страна вопреки мнения народа, высказанном на референдуме и 1993 года, когда людей просто расстреляли из танков прямой наводкой в Белом Доме и рядом на стадионе из-за несогласия становления страны на путь дикого капитализма. Мы все уже тогда считали, и до сих пор считаем, что Россия может спастись и победить всех только в лоне Православия и под руководством Государя Императора.
После 1993 года стало ясно, что пользу внутри России можно было принести в основном путём постепенного воцерковления народа. Организация и проведения Крестных ходов, молебнов, разного рода патриотических конференций – вот тот путь, по которому мы пошли под руководством Леонида Донатовича.
(Продолжение следует).
Председатель Совета Союза Православных Хоругвеносцев
Валерий Александрович Левченко
